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絞胎瓷歷史悠久，文化厚重，興于大唐而盛于北宋�？伞熬缚抵�變”后，窯爐頓然熄火，其獨門絕技，自此失傳。
        歷史總有驚人的輪回，失傳八百多年后的絞胎瓷，驚現于當年的瓷都當陽峪，立刻吸引了陶瓷界專家 收藏家高度重視，引起社會的極大反響。于是，人們把目光投向了能使絞胎瓷起死回生的奇人孟凡斌先生，投向“孟家瓷坊”---古法當陽峪膠胎瓷 （http://m.jntyjy.com）。
 孟凡斌大師，祖籍山東曲阜孟莊，中國一代儒家宗師孟子第75代世孫，絞胎瓷正宗傳人，工藝大師�，F居河南省焦作市當陽峪。
        孟凡斌大師，自幼年記事起，就與當陽峪隨處可拾的古瓷片結下不解之緣，但對古瓷殘片的把玩和思考，從未停止。隨著年齡的增長，古瓷片上絞釉彩色和胎中透花的紋理，著魔般地吸引著他。為解讀瓷胎中透花的密碼，他遍訪陶瓷業界名人、專家，一次次地探訪、詢問，虛心地學習、求教，搜集了大量陶瓷基礎專門知識和歷史信息；到處借閱有關陶瓷的書藉，在書館翻閱文獻，積累了大量資料。對古瓷片有了獨自的理解和詮釋，開竅了大師的思維，開通了思路。
        在極為簡陋的窯爐前，按照自己的構思和設計，開始古陶瓷的燒造。做了燒，燒了毀，毀了再做，從不停手。二十世紀八十年代初，他從部隊轉業，回到了他日思夜想的當陽峪，重新拿起他魂牽夢縈的古瓷殘片，開始了他實現夢想新的里程。
        他組建了中國第一個絞胎瓷研究機構“中國當陽峪絞胎瓷研究所”。作為所長，他帶領自己的團隊，嘔心瀝血、不懼艱辛、任勞任怨，終成正果。二十多年來，在絞胎瓷技術和工藝方面取得了多項歷史性突破。傳統之路越走越踏實，創新之途越走越寬廣。他嚴謹的創作態度，堅持不懈的創新精神，使得他的作品從質到量日新月異，不停地刷新記錄�！懊霞掖煞弧�---古法當陽峪膠胎瓷 （http://m.jntyjy.com）一時成為社會熱點，絞胎瓷工藝大師孟凡斌先生名聲遠播。
        孟凡斌大師現為文物復制基地主任，中國當陽峪絞胎瓷文化研究所所長、焦作當陽峪絞胎瓷協會會長、絞胎瓷博物館館長、焦作當陽峪絞胎瓷有限責任公司董事長、
孟凡斌大師是唯一絞胎瓷正宗傳人。他妙手回春，不但把失傳近千年的絞胎瓷復活，而且對“絞胎瓷文化”的發展和傳播作出了突出貢獻。
        “絞胎文化”源于孟子“君子本色，表里如一”的理念，它代表了中國文人墨客的君子情懷，同時傳達了對君子本色的尊敬和贊美。
        孟凡斌大師在燒造絞胎過程中，思想上嚴格遵從先祖孟子的文脈，技法上重在表現瓷胎的內外相通相融品質，從審美層面強調作品的淡美素雅，力圖表達“仁、義、禮、智跟于心”的君子品味；同時以傳承性、創新性的表現形式，來表達“其色也睟然”君子氣概。
        “孟家瓷坊”---古法當陽峪膠胎瓷 （http://m.jntyjy.com）融匯了博大精深的儒家文化，絕世而獨立，這正是孟凡斌先生絞胎瓷作品受到社會熱奉、業界專家推崇的原因。
孟凡斌大師，做瓷做人，品德高尚；承古納新，填補空白，古瓷出新韻，嫡親傳承人，為發展中華陶瓷業、宏揚陶瓷文化，做出了特殊貢獻。